12月11日，余智扬和陆雅柔离开黄氏大宗祠的时候已经是中午一点，两人在附近找了家小餐馆，吃了肠粉、煎萝卜糕，喝了碗珍珠花菜海鲜猪杂汤便继续上路。
余智扬和陆雅柔还停留在发现门楣线索的喜悦中。
在这寻宝的旅程中，没有什么比知道下一站去哪里寻宝更令人兴奋的事了。
“余叔，这下你该告诉我我们接下来去哪个天后宫了吧？”
“就潮汕地区来说，天后宫以海边的数量最多。而这信仰也是宋朝时从福建沿海传过来的。因此，最古老的天后宫就在离这很近的美澳乡海边。”
“那我们岂不是很快就能知道宝藏藏在哪里了？”
“但愿妈祖保佑！”
“是啊，‘妈祖保佑，可见真章’！”陆雅柔兴奋地叫到。
一想到即将发现宝藏，两人便无比兴奋。
他们离宝藏可能就一步之遥了，或许，他们的宝藏之旅也快要到终点了？！
汽车在新修的柏油路上飞驶着，迎风而去，渐渐接近胜利的终点……
然而，在余智扬的车的后面，一辆白色的本田车正小心翼翼的跟随着，不近也不远，至少没有明显出现在余智扬的后视范围之内。
其实，这两天余智扬的举动就一直在黄印财的监视之下。
而黄印财又随时把余智扬的行踪用QQ报告给宋先生。
宋锦天判断，此次余智扬前去的地方将会离宋井宝藏非常近了，或者就可能直接发现宝藏，他要求黄印财必要时候要敢于接近余智扬，一旦发现宝藏就及时报告，宋锦天这边会派出人手支援。
宋锦天此时一个人站在龙阳宅基地房的三楼上，开着向南的窗，晒着冬日暖阳，望向海边的宋井方向。
眉宇如鹰隼一般冷峭，藏着一股深不可测的秘密之流，就像那森林里的猎人，在静静等待着猎物的出现……
余智扬开车来到美澳乡的海滨路，很快就到了天后宫旁边的停车场。
美澳的这座天后宫不大，向南对着大海，墙壁全部是用石头搭建，与海相距不过几十米。
黄陆两人下车，朝海望去，前面海边成堆的巨石躺在那里，还有很多红头渔船停靠在沙滩上。
一阵淡淡的海风吹来，咸咸的，又静静地，仿佛诉说着大海的寂寥，又仿佛在向旁边的天后宫示好。
天后宫，有些地方又称妈祖庙、天妃庙，是供奉海神妈祖的地方。
妈祖，又称天后娘娘，起源于北宋的福建莆田湄洲岛，她的人生充满着神奇色彩，因经常显灵护佑海上渔民，受万众崇拜，历朝加封。
天后宫一般都建于海边，以方便渔民每次出海前向妈祖祈福，以保平安。
与福建交界的潮汕地区，除了佛教盛行以外，北部山区以奉山神为主，中部城镇多建有关帝庙和孔庙，而南部沿海则以供奉妈祖居多。
这是因为潮汕地区的人口，大部分是在唐宋期间，由中原一带的世家大族经由江浙进福建，再由闽南地区迁徙入广东东南部而定居下来的。
所以潮州话隶属大闽南语系，又保留了许多古汉语的发音。
关帝的崇拜是由中原带来的，妈祖的崇拜则是由福建带来的，这跟潮汕人的来源有关！
黄陆二人走到天后宫前。
首先引人注目的是天后宫大门两边各有四幅石雕画。
这八幅石雕画，每幅画宽不到半米，讲述的是妈祖的传奇故事。
石雕上人物的衣饰、身形、眼神都十分生动逼真，加上近年美澳乡请大师对石雕进行上色，更冲击着观看者的视觉感官。
午后明媚的阳光洒落而下，将周遭一切事物映照得美轮美奂。
精细传神的石雕画与屋顶繁复的彩色嵌瓷，和“天后宫”三个鎏金大字，一同构成了美澳乡天后宫辉煌夺目的形象，让每一位过路人或朝拜者都眼前一亮，心存敬意。
“天后保佑，可见真章”，余智扬内心默念着这八个字，观察了一会，才和陆雅柔走进了天后宫。
这个天后宫空间较小，不到二十平方米，庙里面的中央是妈祖的神像，
庙里还有几个人在祈福，神像前的石头香炉插满了香和烛，香火味弥漫了整个庙宇。
每个人感受到香火的温暖，脸上都露出祥和的笑意。
黄陆二人先仰视着庙里的陈设。
只见天后宫里悬挂着一幅幅写着文字和图案的潮汕刺绣，当然这些几乎每年都会更换的。
庙两边墙上画着色彩艳丽的壁画，壁画是以白色为背景的墙上画出的，而不论白墙还是壁画，都显得很新。
显然，宝藏的线索不在这些上面。
黄陆二人对视了一眼。
两个人从小就接受了来自祖辈的熏陶，对于神明的敬仰还是有的，因此不论本着什么目的来到这里，两人都分别给妈祖点香叩拜，因为他们相信“妈祖保佑，可见真章”。
拜好后，两人来到庙里中间天井一个石头做的大香炉前，准备把香插上去。
由于庙里香火很旺，前来上香的人接连不断，整个香炉都插满了香枝。
余智扬见陆雅柔找不到可以插香的位置，便说：“我帮你吧。”
陆雅柔把香交给余智扬，在边上看他插上香。
就在余智扬插好，准备转身之际，陆雅柔用胳膊肘轻轻顶了余智扬的手臂，用手指着石头香炉上的字，小声地说——
“你看，这里写着‘妈祖保佑！’”
余智扬眼睛一亮，对陆雅柔点头说：“我们没来错地方。”
于是和陆雅柔一起围着香炉观察起来，当然就是为了寻找“真章”！
只见这个香炉不算精致，炉壁很厚，底座是平的。
这个香炉就是一块长方形的石头，把中间凿空而成。
香炉的石头显然经过常年的风吹雨打，是那么的粗糙，凹凸不平。
而且香炉只有一面浮雕着“妈祖保佑”四个大字，其余三面没有字也没有图。
这“妈祖保佑”四个字的笔划已经还显得凹凸不平，也很粗糙，留下了重重岁月的痕迹。
两人没有出声地观察寻找了一番，但庙里能看见的石雕、木雕都看不出端倪。
庙里中间太小，几乎说什么话都会被别人听到。
余智扬跟陆雅柔说：“我们先出来一下。”
两人来到天后宫门外侧边别人不注意的地方。
余智扬说：“既然这个香炉写着‘妈祖保佑’四个字，跟戏台门楣上的字对应，就是提示‘真章’就在这里。而如果‘真章’在这里，那就应该隐藏在一般人看不到的地方，比如香炉里面，比如石地板砖下，比如神像座下，甚至石头墙壁里。”
“啊，那这些都不是我们能找到的，要动这些地方，一定会惊动美澳乡的人。”
“是啊。”余智扬顿了顿，“我想既然是古代的东西，那我们就先从古代时遗留下的物件再看一遍。实在找不到再说。”
“对啦！”陆雅柔突然想到了什么，大喊了一声。
“嘘！你点小声！”余智扬相信陆雅柔应该会有出乎意料的发现，他凑近陆雅柔：“有什么发现？”
陆雅柔显得很兴奋，这次压低了声音说话，声音小得只能给余智扬一人听见，剩余的声波很快就被海风和海浪声吹散——
“你发现没有，从刻着诗句的宋井石刻，到玉凤坑王爷庙里的龙凤石雕，再到黄氏大宗祠外的戏台的石头门楣，再到天后宫里的石头香炉，这些线索无一例外都跟石头有关，而且还是跟石头的雕刻有关，所以……”
余智扬没等陆雅柔说完，就接过话说：“所以，天后宫如果有线索，应给也跟石头雕刻的字或图案有关！”
“对啊！”陆雅柔这句话喊得非常响亮，连天后宫里的人都能听到。
当然，陆雅柔的这句话也被一直坐在车里的黄印财听到，他认为余智扬应该发现了一些有价值的东西，不然陆雅柔不会夸他这么大声。
不过黄印财暂时不想打草惊蛇，想继续躲在车里看余智扬下一步的行动……
（本故事改编自年10月出版的以潮汕为背景的讲述因房地产开发引发的潮汕四个乡村四大宗族争夺三大宝藏的40万字当代长篇小说《千年宋井》，作者余源鹏（即本人），由四川文艺出版社出版，汕头电台《讲古台》栏目袁中录老师全书精彩演播）
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