作者张双林前些天媒体登出新闻，暑热中的京城夏夜，是属于深夜食堂的“高光时段”，一些著名的餐饮商家全面升级夜宵场景，推出夜宵产品。作为餐饮业的延伸营业时段，老北京很早就出现了“深夜食堂”，至少在清代就有。也正因为如此，“深夜食堂”和人们的生活息息相关，也就成为影视剧的场景之一。电视剧《深夜食堂》由黄磊主演，在北京卫视上播放过，电影《深夜食堂》的主演则是梁家辉。“都一处”有据可查所谓“深夜食堂”，无非指那些在夜深之后还在营业的饭馆、茶馆、酒馆。现今北京城里的一些“深夜食堂”，除卖些小吃、快餐、酒水和咖啡外，经营内容并不多，但在老北京则内容丰富得多。有据可查的当属前门大街的“都一处”了。都一处有乾隆造访的传说故事，可姑妄听之，但是它并非是饭馆、饭铺，当年不过是个酒馆。据《北京传统文化便览》载，都一处原称李记酒店，创办人姓李，山西人，初来北京时在“碎葫芦”酒店学徒，出师后开了这家酒店，据考是乾隆三年（年）。都一处当初只卖些马连肉、炸三角等下酒菜，名气不大。开了十几年后，因有了乾隆大年三十在此饮过酒的传说故事，以讹传讹，方渐渐兴盛起来，但它依然是个酒馆，没有烧麦之类售卖，卖烧麦可能是清末民初之后。清朝《都门汇纂》中，有都一处为题的竹枝词：“京都一处共传呼，休问名传实有无。细品瓮头春酒味，自堪压倒碎壶卢”即是写照。但都一处能在夜深之后还开门营业，显然是真正意义的“深夜食堂”了。烧酒摊绘图：何大齐遥想当年，繁华热闹了一天的前门大街，夜深后家家户户熄灯，街上一片漆黑，唯有这小小的李家酒店亮着灯，从窗外照到街上，屋内温暖如春，灯火、炉火融为一体，给人以温馨，对远行在外的旅人，无论他身份如何，这灯光是有吸引力的，进到店来小酒一壶独饮自酌，是何等的逍遥自在，这种“深夜食堂”的意境是今天的人们难以体会的。在旧京，除都一处这样的“深夜食堂”外，还真有名副其实的“深夜食堂”，它不仅卖酒，也卖饭菜。民俗学者金受申在《口福老北京》中所记述的“鸡鸣馆”便是一例。鸡鸣馆是别名，店名大概是某某居或某某轩，在安定门外，以“油炸炒面片”出名。地理位置在外馆斜街附近，“因外馆密迩，出口（出张家口）客商，皆在此收晚，打坐地尖，夜不封灶，通宵营业，那口外猪车、客商货车来京，无论日夜，皆到此齐集，日出上饭座时，已做过若干起营业，所以称‘鸡鸣馆’。”外馆地区在清代及民国之初的两百多年内“外馆最富，街道房屋极其讲究”。据《北京经济史资料》所云，在年时统计，外馆地区“杂货行商会”成员就有家，像饭铺、大车店、旅店等尚未统计在内，足见当年此地系城北繁华之地。鸡鸣馆“除招待来往客商外，北京差弁、富户瘾士，多在此夜饮”。各色人等在深夜来到鸡鸣馆，热热闹闹，不少还是常客，彼此很熟悉，像亲朋好友一样聊天，呼酒谈往，充满人间至味。称鸡鸣馆是“深夜食堂”并不为过。受都一处、鸡鸣馆一类“深夜食堂”影响，前门大街、大栅栏、西观音寺街等地，在清末民初“夜市”油然而生，夜市中自然少不了“深夜食堂”，这些地方居然还出现了昼夜营业的西餐馆和酒馆、茶社。清代《竹枝词》中就有“高楼一带酒帘挑，笋鸡肥猪须现烧。日下繁华推肉市，果然夜夜是元宵。”的描述，从侧面反映了当年的热闹。小吃摊流动营业都一处、鸡鸣馆属于“堂食”，人们坐在店里消遣消费，而京城走街串巷或摆摊设点的小买卖也有“深夜食堂”的功能，而且京味儿最浓。操此业的小贩，一年四季，从早晨到深夜都靠吆喝叫卖自己的货，其中以吃食为多，故而是“深夜食堂”的另一种表现形式。北京的冬季漫长，昼短夜长，走街串巷的小贩们会在寒冷的冬夜把一些小食品送到家，其中卖“半空儿”就是一例。从农历十一月开始，卖“半空儿”就出现了。他们多在晚间叫卖，一直持续到后半夜。“半空儿”是那些瘪花生，这样的炒花生也就吃其泥土香气味。京城熬夜晚睡的人喜欢买上一包，又解闷又津津有味儿。在北风怒号、冰雪打窗的冬夜里，深深的小胡同里，伴着北风飘过来叫卖“半空儿多给哎”的声音，此生活充满生机。卖水萝卜的也值得怀念，卖水萝卜的小贩往往被“照顾主儿”叫到小院的门口或过道上，当人们挑了不糠不辣的红心萝卜后，小贩会帮你从萝卜顶部削皮，皮宽约一寸多，不薄不厚，近根处不切断，一片片的皮笔直地连着萝卜底部。萝卜心纵横劈成十六或十二条，条条挺立在内，外边未切断的皮合拢来，完全把萝卜心包裹严密，犹如盛开的荷花，几乎成了艺术品，让人不舍得下嘴。在严寒的冬夜，深巷之中，万籁俱寂，远远听到一声“萝卜赛梨哟，辣了换啊”的叫卖，季节的感受极深。台湾作家林海音对老北京卖水萝卜者记忆犹新：“正是北平的初冬，围炉夜话，窗外也许下着鹅毛大雪。买一个赛梨的萝卜来消夜，‘心里美’是一种绿皮红瓤的，清脆可口……”另一女作家小民，在《故都乡情》中，也对水萝卜钟爱有加：“冬天上市的有红皮萝卜及苹果绿的萝卜。绿皮萝卜肉呈桃红色，愈到心处愈红，故叫‘心里美’。心里美的名字雅丽，吃到嘴里，脆、嫩、甜、汁水多，味道确实很美。”心里美的水萝卜是“深夜食堂”的一道大菜啊！京城昔日晚间叫卖的食品，论特色应该是硬面饽饽了。按季剑青编著的《北平味儿》记载，硬面饽饽“制售者皆为外乡侨居北平之人。每日在‘锅伙’中制就，分至各种售卖，或置担挑于通衢，或荷筐沿街唤卖，向于傍晚开始，午前绝未有售者，盖纯为昔年都人夜生活及儿童点心。”“在北平，每当夜深人静的时候，往往有一种凄凉而深长的吆喝扰人清梦。那便是硬面饽饽的小贩的叫卖声。”硬面饽饽是硬面火烧，又干又硬，老北京人喜欢买来夜里充饥，或给儿童磨牙解饿，味道不是太好，但价廉，故很受平民阶层喜欢。硬面饽饽虽然算不上上乘食品，但独特的叫卖贩更吸引人。叫卖者多为老人，他们嗓子沙哑，且又气短，“声音凄楚而长，每寒宵梦回之际，往往闻之，使人感伤不尽。”一些远离故土远走他乡的“老北京”都对胡同里硬面饽饽的叫卖有深刻印象。陈鸿年在《故都风物》中，还回忆起“大家快睡了，屋子里的火也有点儿去了，外面的风，仍不稍住，在钻被窝儿之前，还有位吆喝着来了：‘硬面饽饽！’”很是有趣。在《燕都小食品杂咏》中，还留下了“饽饽沿街巧运腔，余音嘹亮透灯窗。居然硬面传清夜，惊破鸳鸯梦一双”的竹枝词吟咏硬面饽饽。学者邓云乡曾回忆年轻时在北京的生活，他写了一首诗：“一首老人的歌，把冰凉的被窝穿破，缓缓地来到我枕旁，像母亲的手抚摸我进入梦乡”，他说的“正是北京旧胡同中深夜卖硬面饽饽的市声”。并说：“尽管我很少买硬面饽饽吃，却对它怀着深厚的感情。”馄饨只在晚上卖北京人没有“宵夜”之说，但有“夜宵”，昔日街上卖夜宵的摊儿和串胡同的夜宵担子是很多。老北京讲规矩，夜宵不卖早点吃食，分工很明确。那时夜宵主要经营馄饨，馄饨买卖分两种，一是在街口摆摊，一是走街串巷游动。馄饨担子颇有趣，一头是放馄饨皮和馅的小柜子，另一头是煮馄饨的锅和小火炉。为标榜货真价实，往往现包现卖，顾客可以看着他们操作，一目了然。摆摊卖馄饨的锅要大些，锅里煮着猪骨头，骨头旁还有一只肥鸡，美其名曰“鸡汤馄饨”。馄饨侯绘图：何大齐卖馄饨者往往在黄昏后才出现，一直卖到深夜。现今卖馄饨的都进了店里，而且从早卖到晚，夜晚反而关门停止营业。现今的馄饨没有多大变化，但大多是清水，佐料中没有了虾子、冬菜。梁实秋久居北京，他曾怀念北平的馄饨：“馄饨何处无之？北平挑担卖馄饨的却有它的特点。馄饨本身没有什么异样，由筷子头拨一点肉馅，往三角皮子上一抹就是一个馄饨。特殊的是那一锅肉骨头熬的汤别有滋味，谁家里也不会把那么多的烂骨头煮那么久。”女作家小民在《故都乡情》中说：“念念不忘的北平馄饨，其实也没什么特别，说穿了，不过因为乡情与乡心。甚至那个馄饨挑子，在记忆里，也是好得不得了。”简单的馄饨和馄饨挑子成了她的思乡曲。美食家唐鲁孙在《说东道西》中，有“想起味美馄饨”一节，写到他在北京读书时学校门口有一馄饨摊儿，每天傍晚就摆出来了，“卖馄饨的姓崔，戴着一副宽边眼镜，说话慢吞吞的，大家公送外号‘老夫子’。他的馄饨虽然是纯肉馅儿，可是肌质脍腻，筋络剔得干干净净。人家下馄饨的汤，是用猪骨头、鸡架子熬的，他用排骨肉、老母鸡煨汤，所以他的馄饨特别好吃；馄饨吃腻了，让他下几个肉丸子更是滑香适口。北平下街馄饨挑子，我吃过不少，谁也没有老崔的馄饨合口味。”许多年来，唐鲁孙远离故土北京，并成为著名美食家，品尝过无数美味佳肴，但依然对老北京的馄饨念念不忘，可能也是乡情与乡心。在严寒的冬夜，北风怒号，街头的馄饨摊上的电石（乙炔）灯，在风中摇曳，向人们传递着温暖，此情此景，是让人陶醉的。老北京深夜叫卖的小商小贩，除卖水萝卜、硬面饽饽和馄饨外，还有不少，但都可以列在流动的“深夜食堂”里。北京的“深夜食堂”，无论以什么形式出现，都显现出乡情乡心，是人们温馨生活的一种表现！
联系电话：